[ الغصن الرابع : عقب أبي الحسن علي الصالح بن أبي علي عبيد اللّه الأعرج الأول ] « 1 » : قال في العمدة وفي سبك الذهب ، واما علي الصالح بن عبيد اللّه الأعرج بن الحسين الأصغر ففي ولده الرياسة بالعراق « 2 » . وزاد في المجدي فقال : كان علي الصالح يكنى أبا الحسن ، شهد مع أبي السرايا وكان كوفيا ورعا دينا لام ولد ، له عدة من الولد كثيرين « 3 » الحسن وإبراهيم ومحمد وعبيد اللّه الثاني . اما الحسن بن علي الصالح فأعقب محمدا المحدث الجليل قتل هو واخوه إبراهيم ولم يعقبا . واما محمد بن علي الصالح فأعقب إبراهيم والقاسم وعقبهما نسلان : النسل الأول : عقب إبراهيم : فإبراهيم خلف أبا الحسن علي القحط ، وعلي القحط له ولد يمشي في الباطل يعرف بأبي طالب محمد القحط خاف ففر إلى الشام وله بقية . النسل الثاني : عقب القاسم بن محمد : فالقاسم خلف محمدا ، ثمّ محمد خلف أبا الحسن محمدا المعروف بالكشي . والبقية والعدد في عبيد اللّه الثاني ، وإبراهيم ولدي علي الصالح فعقبهما زهرتان : الزهرة الأولى : عقب عبيد اللّه الثاني بن علي : فعبيد اللّه خلف علي [ المحدث ] « 4 » ثمّ علي [ المحدث ]

--> ( 1 ) . العنوان من وضعي . والموضوع هذا ( الغصن الرابع . . . ) ساقط من نسختي أ ، ب غير أنه الحق بعد بنسخة ب التي ترك فيكا مكانه بياضا من قبل الناسخ نفسه . وقد ألحقته هنا في المكان المناسب له حسب ترتيب المؤلف . وبهذا يكون العمل على نسخة ب لوحدها . ووضعت هنا ( في الهامش ) عقب علي الصالح - الموضوع نفسه كان قد ادخله الناسخ ب حشرا بياض بعد ( عقب حسن بن أبي الحسين يحيى النسابة ) . لذلك ارتأيت وضعه زيادة للفائدة والمقارنة ، وهو : ( عقب علي الصالح بن عبيد اللّه الأعرج بن حسين الأصغر بن الإمام زين العابدين : فعلي الصالح خلف عبيد اللّه الثاني ، ثمّ عبيد اللّه خلف علي المحدث ، ثمّ علي المحدث خلف عبد اللّه ، ثمّ عبد اللّه خلف محمد الأشتر ، ثمّ محمدا الأشتر خلف محمدا ، ثمّ محمد خلف محمدا ، ثمّ محمد خلف مسلما ، ثمّ مسلم خلف حمادا ، ثمّ حماد خلف عليا ، ثمّ علي خلف حمادا ، ثمّ حماد خلف محمدا ، ثمّ محمد خلف الحسين ، ثمّ الحسين خلف أيوب ، ثمّ أيوب خلف عليا ، ثمّ علي خلف محمدا ، ثمّ محمد خلف مكيا وهو في دمشق ، وكان عالما فاضلا عابدا زاهدا ، ثمّ مكي خلف احمد ) . ( 2 ) . العمدة 321 . ( 3 ) . المجدي 197 . ( 4 ) . هذا الموضوع كان في مكان آخر من المخطوطة ، ووضعناه هنا في محله .